El arte en la Unidad Popular

Siguiendo con mis post en que intento dar un cuadro amplio de la Unidad Popular, mostrando cómo fueron los acontecimientos y no como quisieran que hayan sido, que sea lo intenta imponer la Izquierda chilena, abordaré una temática que no ha sido estudiada por los académicos de derechas, llámese historiadores, filósofos, críticos o historiadores del arte. Por supuesto, los escritores. Y por cierto, merece un libro como los que han publicado nuestro sector. Más aún parece que lo miran a menos. Me refiero al arte. Según el director de Izquierda, Pablo Larraín: “la derecha en el mundo no tiene mucho interés por la cultura y eso revela la ignorancia que probablemente tienen, porque es difícil que alguien disfrute o se encante con cosas que no conoce". Las personas de derecha tienen una idea sobre la cultura, más no como instrumento al servicio de una ideología o Revolución.

El que intente dar cuenta del pasado no significa, por cierto, que me quede pegado ahí, que es el comentario o crítica que suelen hacer la Izquierda a la Derecha. Por ejemplo, la Nueva Mayoría o minoría está feliz porque el segundo bachelista aliancista, después de Joaquín Lavín, Pablo Longueira se fue de asesor del Ministro de Energía. Un titular de la prensa de afín al gobierno por la decisión del mencionado, afirmaba alegremente: “Se acabó la campaña del terror”. Lo que haga el ex líder de la derecha representante de la Generación Perdida en la dictadura del 26%, es irrelevante. Desde el momento en que no le importa la suerte de los militares presos en gulag de Punta Peuco, no lo tomo en cuenta. No hay oposición en cuanto a las ideas. Otro que anda perdido y ya andaba perdido cuando se presentó como precandidato presidencial en la primarias de la Nueva Mayoría, es el ex ministro de Hacienda de Bachelet, Andrés Velasco, quien en la entrevista a Tomás Mosciatti  decía que no entendía la conducta de matón de la Nueva Mayoría y la comparaba con al ex Concertación. Aquélla no es ésta. En la Nueva Mayoría está el Partido Comunista y ‘la calle’, que es lo mismo que es el PC. Como ven estoy en junio del 2014, y no en 1971. Desconfío de los matones de la Nueva Mayoría. Y lo reitero, lo mejor para el país es que a la chavista Bachelet le vaya mal.

En la excelente película Anonymous en que se relata quién podrían haber sido el dramaturgo inglés William Shakespeare. Nos ilustra la conexión entre el arte y la política, y como aquél puede influenciar en ésta. Viceversa. Nos muestra la pelea por ganarse a público del Teatro El Globo entre Christopher Marlowe y Ben Jonson. Las obras dramáticas trasuntaban la política del país. Para algunos Shakespeare fue alguien de la clase media conocido como el barbudo de Stratford-Upon-Avon, para otros el filósofo Francis Bacon o Marlowe, y por último la versión de la película es Edward de Vere, 17.º conde de Oxford.  Hay una escena en que el noble le dice al joven poeta Ben Jonson: “Todo es política”. Según  Jonson, él no hacía política en sus comedias.

  Para las personas del siglo XX y principios del siglo XXI, la afirmación “Todo es política” se transforma en una política totalitaria, que la vimos reflejada en la ex Alemania comunista (RDA), donde la policía secreta, la STASI investigaba, ya sea cartas de amor o diarios de vida que tenían las personas. ¿Cómo una carta de amor puede constituir una amenaza para el Estado? Y también en la Unidad Popular, donde quienes practicaban el sectarismo eran los grupos musicales de Izquierda Illapu, Quilapayún o Inti Illimani y no los componían canciones al estilo de Los Huasos Quincheros. En fin, el mundo artístico e intelectual proclive al gobierno de Salvador Allende. Un testimonio de primera plano, es lo que relata la periodista Nena Ossa, autora de Allende Thank You…! de quien frecuentaba el mundo artístico de fines de los sesenta y principios de los setenta. En efecto, cuenta ella que estando en la Expo Universal de Osaka  Japón, cuando salió electo Allende, la delegación cubana que al principio se habían mostrado afectuosos,  de repente no la saludan, ya que Nena trabajaba para la revista chilena Política, Economía y Cultura (P.E.C). Por eso mismo, se convertía en el enemigo. La misma experiencia la encontró, cuando volvió a Chile. Ella que había trabajado en el canal 13, el nuevo director y de quien era amigo, Claudio Di Girólamo nombrado Allende, le cerraron la puertas. Luego cuenta que fue a entrevistar a un joven pintor argentino, que exponía en el Instituto Cultural de las Condes, cuyo tema era el marxismo en las artes plásticas. Concreta una entrevista con el pintor donde vive, esto es, calle Bombero Ñúñez cerca de Bellavista. Sobre el edificio dice: “encontrarme con un edificio roñoso de dos o tres pisos, tan destartalado que parecía que se iba a desarmar….Al talentoso dibujante le concedieron, gratis, una pieza en que lo único que había era una cama desvencijada, una silla y una mesa. Ahí, en ese paupérrimo espacio, en peores condiciones que las de cualquier callampa, estaba solo, helado de frío. Para comer tenía una naranja”. El artista le dice: “Me prohibieron que usted me entreviste. Usted, que es la única persona que se preocupó de mi en la exposición”. La última salida de madre fue con el pintor Guillermo Ñúñez, a quien a Allende lo nombró director del Museo de Arte de la Universidad de Chile, en la Quinta Normal. Antes lo había entrevistado tres veces para la revista P.E.C.. Incluso lo felicitó por su nuevo cargo. En 1971, le dijo Ñúñez a Ossa por teléfono: “Para esa porquería de revista que tú escribes”. Ella le respondió: “Ándate al diablo…¡Qué te has imaginado! ¿Te lo prohíbe Allende, Rojas Mix o quién? Voy para allá ahora, y pobre de que no recibas”.

 En el  libro de Allende Thank You…! de Nena Ossa nos muestra cómo la Izquierda veía el arte. De hecho, ella hacía críticas a las exhibiciones de los artistas visuales. Las muestras eran en otoño, invierno y primavera. Además, entre 1971 y 1972 fue becada por el Consejo Británico para licenciarse en la Historia de la Arquitectura, Artes Decorativas, Pintura y Escultura. Lo que voy a contar basándome en el libro ocurrió por 1970.

 En efecto, Nena Ossa fue a ver una exhibición de artistas revolucionarios en el Museo de la Quinta Normal, titulada FABRICAS DE HERRAMIENTAS UP. Allá entrevista el director que era Guillermo Ñúñez. Él le recita la letanía de los artistas partidarios de Allende: “El artista debe dejar de ser mono sabio de la burguesía. El artista que no es político, no es artista. En la lucha de clases, el arte debe ser un instrumento. Allende creció al declarar no ser presidente de todos los chilenos”.

Las tonteras que creían las personas que hoy tiene alrededor de 70 y 80 años del mundo izquierdista.

Esa letanía la creía la actriz Delfina Guzmán, el actor Héctor Noguera,  el actor  Nissim Sharim, el escritor y periodista Patricio Mann, el poeta y tío Cristián Warken, Enrique Lihn, el poeta Armando Uribe que era embajador en China, el escritor Antonio Skármeta y otros màs.

 Los cineastas partidarios de Allende sacaron la siguiente declaración: “CINEASTAS CHILENOS: es el momento de emprender juntos con nuestro pueblo, la gran tarea de la liberación nacional y de la construcción del socialismo. 1.Que antes de cineastas, somos hombres comprometidos con el fenómeno político y social de nuestro pueblo y con su gran tarea: la construcción del socialismo.2. Que el cine es un arte.3. Que el cine chileno, por imperativo histórico, deberá ser un arte revolucionario.4. Que entendemos por arte revolucionario aquel que nace de la realización conjunta del artista y del pueblo unidos por un objetivo común: la liberación. Uno, el pueblo, como motivador de la acción y en definitiva el creador, y el otro, el cineasta, como su instrumento de comunicación”. Nos iban a liberar con un gran estado. Eso es lo revolucionario.

En una entrevista y autor del manifiesto citado, el cineasta Miguel Littin, afirma: "Yo soy marxista leninista y, como tal, adopto el método del marxismo leninismo para analizar la realidad. El es determinante no sólo en la elaboración de mis obras, sino también, en la elaboraciòn de mi vida".

 El pintor Núñez, después del 11 de septiembre fue detenido, y según él fue torturado.

A continuación describe la exhibición: “Alegres  colores chillones, semejantes a las tonalidades que por esos tempranos días del gobierno de Allende ya habían aparecidos pintados o pegados en muros santiaguinos y de Valparaíso. Una frase, al menos, lo decía todo: “Tu liberación es el fusil o el voto consciente”. Postura que también la indicaban las imágenes visuales. Angela Davis resaltaba profusamente y algún Lenin le hacía la pelea, mientras la Estatua de la Libertad de fusil en mano competía con los Padres de la Patria de fusil en alto”.

Angela Davis fue una activista afromamericana que perteneció al Partido Comunista de ese país y a las Panteras Negras. Además, fue alumna del filósofo de la Escuela de Frankfurt, Marcuse que influyó en la juventud de los sesenta.

Luego de una larga entrevista con el director mencionado, le pregunta: “¿Te interesa que el museo sea un arma política?”. La respuesta de Ñúñez fue la siguiente: “No sé si una arma, pero tiene que ser una herramienta política, aunque no de un partido determinado. Debe tener la misma actitud que la universidad reformada, en que también los problemas del artista van unidos a los del pueblo. El contacto tiene que ser contemporáneo. Contemporáneo en el sentido de que estamos viviendo este momento y construyendo juntos el socialismo”. Socialismo marxista leninista.

Luego nos tildan de fascistas, cuando ellos lo son.

Los artistas de Izquierda son monos del Partido, la ideología y la nomenclatura. Capitalistas para vivir, socialistas para predicar. Y sobre todo, fomes y amargados. Los representantes de la Generación que apoyó a la Unidad Popular se encarga de transmitirle el odio a las siguientes generaciones, como lo hemos visto, después de los noventa hasta ahora.

ARTV y Fidocs al servicio de la propaganda

"Chile, la alegría ya viene
Porque digan lo que digan yo soy libre de pensar
Porque pienso que es la hora de ganar la libertad
Hasta cuándo ya de abusos, es el tiempo de cambiar
Porque basta de miserias voy a decir que no
Porque nace el arcoiris después de la tempestad
Porque quiero que florezca mi manera de pensar"
(Plebiscito 1988 de la Campaña ‘No’)

 Continuación de ‘El Nuevo Fascismo’

 

Esta más claro que el agua, que la Concertación paso a otra etapa al querer prohibir el documental "Pinochet", pues no desean que los chilenos saquemos nuestras propias conclusiones al tener las dos caras de la moneda. La oposición está siguiendo al pie de la letra las palabras del juez fascista que condenó a Gramsci. La Izquierda, esto es, la Democracia Cristiana, el Partido por la Democracia (PPD) o liberal socialista, el Partido Socialista y, por supuesto el Partido Comunista han abrazado el fascismo. La violencia que provocaron los organizadores de DD.HH, para impedir el documental en el Teatro Caupolicán recuerdan las ‘Fuerzas de Choque’ de la Unidad Popular de los partidos de Izquierda y a los nazis. Se acabo ‘la Primavera chilena’.

 A igual que la presentación de la nueva edición del libro de Miguel Krassnoff, pues eso es lo que era, la exhibición del documental "Pinochet" ha mostrado la ‘la hilacha’ de muchos chilenos. En ambos casos se trata de que las personas actúen como zombis. No quieren que usemos nuestro cerebro. A la izquierda nunca le han gustado las personas que piensan por su cuenta o que son independientes económicamente, como los personajes de Ayn Rand. Les tienen miedo y odian.El ideal de sociedad de los progres es que seamos como los Borg de Star Trek, carentes de individualidad. "Somos los Borg. Prepárense para ser asimilados. La resistencia es inútil". De manera similar, la escritora italiana, Oriana Fallaci dijo algo parecido cuando comparó a la Izquierda Occidental con los Islam: "Primer presupuesto, que la Izquierda es laica. Pues no: no es laica. La Izquierda es confesional. Eclesiástica. De una parte sus fieles y de otra parte sus infieles más bien los perros-infieles. Como el Islam, nunca reconoce sus culpas y sus errores. Se considera infalible, nunca pide perdón. Como el Islam, no acepta que pienses de una forma diferente. Autocrática, totalitaria, incluso cuando acepta el juego de la democracia".

 Uno de los temas que no alcanzare abordar son: el artículo de la Corte Iberoamericana sobre el odio que la izquierda que quiere emplear en nuestra contra, sin condenar al que baso su ideología en el odio, a saber, Ernesto ‘Che’ Guevara y sobre los homenajes. Sobre esto último, la hipocresía de la izquierda quiebra los límites.

 Viendo los diversos medios, me extraña que nadie le hayan enrostrado a la oposición, ya sea político, ya académicos lo que prometieron en la campaña del ‘No’, a saber, con su canción empalagosa: "Porque pienso que es la hora de ganar la libertad /Porque digan lo que digan yo soy libre de pensar" y "Porque nace el arcoiris después de la tempestad/Porque quiero que florezca mi manera de pensar ".Eso decía la letra de la canción que engatuso a miles de chilenos. Conforme a la canción, si un progresista sostiene que durante el Gobierno Militar se violaron sistemáticamente los derechos humanos, tengo el derecho de probar y mostrar lo contrario.

También me asombra que la asociación de Documentalistas Chilenos (Adoc) no se hayan pronunciado durante la semana a través de su sitio. O sea, avalan las funas y la prohibición de ver un documental. Son los mismos que organizan el Festival de Documentales (Fidocs) cada año que recibe publicidad por los medios de ‘derecha’, en el premiaron los documentales ‘I love Pinochet’ y ‘El mocito’. Lo único que denuncian es que un carabinero arrestó a un documentalista por agresión en la toma de un liceo el año pasado: "Al mismo tiempo, exigimos garantías para el libre ejercicio de nuestro profesión". En resumen, los realizadores chilenos son rascas y ‘pencas’.

 El escritor Francisco Salinas comentó en mi post anterior: "Ni siquiera logro imaginar la histeria si el Fondart hubiese financiado el documental de Pinochet". A propósito de documentales, escribí el 6 de enero del 2011: "Si se hubiesen presentado un documental que mostrara la verdad sobre Manuel Contreras o Miguel Krassnoff, Fidocs no los hubiera premiado".

El cineasta de izquierda Miguel Littin acusó por los medios que los autores del documental ‘Pinochet’, habían realizado un robo intelectual al colocar imagenes de una película que él hizo hace más cuarenta años. Creo que exagera y es una excusa para censurar el documental. Si fuese un robo de esa naturaleza, entonces al final de la película debiera no aparecer en los créditos el nombre del cineasta y su obra. Los créditos son como la bibliografía o los link. Los autores simplemente colocaron las imágenes que les servía. Es como cuando un ve un documental, por ejemplo, de la Revolución Rusa y le muestran partes de la película ‘El Acorazado Potemkin’ de Serguéi Mijáilovich Eizenshtéin. O bien, cuando hacen un documental de los nazis y muestran la película Leni Riefienstahl. ¿Alguien estaría acusando de robar a esos realizadores que uno ve por el cable? A la izquierda no le interesa la cultura, sino la propaganda.

Un ejemplo de ello es, pues, el canal del cable ARTV (Arte + Cultura). Ese canal fue creado por Eduardo Tironi Barrios. Ese canal tiene un programa que se llama ‘Ojo con el libro’ que es conducido por Alfredo Lewin. En un capítulo entrevistó al escritor de ciencia ficción, Jorge Baradit. No podía precisar dónde lo realizaban, hasta que el conductor dijo que era el Museo de la Memoria. En esa oportunidad parafraseo a un poeta que decía que hubiera pasado si los aviones Hawker Hunter no hubieran bombardeado La Moneda. Te respondo: No tendrías el Festival Lollapalooza. Ni Lewin ni al poeta y cantante ex comunista, Mauricio Redoblés que se exilió en Londres en la década del setenta o cualquier izquierdista, que si el grupo punk inglés ‘Sex Pistols’ hubiese realizado un concierto en la plaza Roja de Moscú con su canción "Anarchy in the U.K.", la Unión Soviética se hubiera derrumbado antes. Ese conductor no tiene idea de lo que significa, verbigracia, ‘marxismo leninismo’. O cuál es el pensamiento de ‘Che’ Guevara y cuál es la diferencia entre Lenin, Stalin y Trosky. Más aún, me atrevo decir que para los productores y dueños de ese canal siguen el ejemplo del lingüística de izquierda norteamericano, Noam Chomsky, quien critica a los Estados Unidos omitiendo la existencia de la URSS. Apuesto que Lewin no tiene idea de lo que significa ‘Perestroika’, ‘Glasnost’, y que los neoconservadores de la Derecha norteamericana provienen de la Izquierda troskista. Según el conductor de ese programa, el pronunciamiento no contó con el apoyo de la ciudadanía. Un tonto inútil. Nunca va leer los libros de la Editorial Maye.

 Asimismo, ese canal repite una y otra vez que la CIA estuvo involucrada en el pronunciamiento militar, la critica a las políticas ‘neoliberales’ de los ochenta en Inglaterra, Estados Unidos y Chile, los Chicago Boys y la crítica al infierno del capitalismo. Sin embargo, nunca mostraran la hambruna que llevó el PC ruso contra los kulaks, la Cheka, los Gulags, las purgas de Stalin, la hambruna en China que provocó el programa ‘El Gran Salto’ del dictador Mao, la Revolución Cultural, la carnicería de los campos de la Muerte de Jemer Rojo en Camboya y la violencia de la guerrilla en América Latina. Nada de la KGB y la DGI cubana. Ejemplo de  lo que hablo, es que en la sección ‘Documentaria’ de ese canal anunciaron el documental '‘Estados Unidos versus Allende’ de Diego Marín Verdugo, quien es hijo de la periodista Patricia Verdugo. Ese realizador se basa en el libro “Salvador Allende. Cómo la Casa Blanca provocó su muerte”. Los que han seguido mi blog, saben que la CIA no intervino, sino que fue un movimiento de la civilidad como lo prueba el libro de Julio Bazán Álvarez ‘El Pueblo lo derrotó’.

 La Concertación se olvido de la alegría y opto por el fascismo hecho y derecho.